許多人愛到台東旅遊，其中一項獨特的吸引力就是能好好感受與眾不同的在地部落文化。

在部落的社會裡，自有一套長年守護著族人平安、收穫的生活規律，時至今日，依舊是一代代口耳傳承的日常叮嚀，或許那並非是普羅大眾的生活常態，但絕對是所有部落族人遵循的精神準則！

每年歲末年終之際，便是卑南族最重要的「年祭」時間。此時，卑南族裡無論是剛進入訓練的新生代或是正值壯年的中生代都將由長老們帶領上山，在傳統獵場裡舉辦「大獵祭」。長者、勇士們會在山上傳授狩獵、採集的技能，大獵祭期間日夜皆生活在原始深山之中，學習著老人家的生命智慧，對卑南族的文化傳承深具意義。

百年來，代代相傳著部落歲時祭儀與歌舞文化的”Pinaski”（卑南族語），是台東縣卑南鄉的「下賓朗部落」，也是卑南族八社十部落之一。雖然部落規模不大，但「下賓朗部落」族人的凝聚力極強，每年重要的年祭期間，所有家人們都會遠從台灣各地返回台東，與家人們同聚在一起。

2016年，下賓朗部落為期五天四夜的大獵祭，終於在12月31日凱旋而歸。一早算準了獵人們下山的時間，部落裡的婆婆、媽媽還有孩子們全都陸陸續續趕來綠色隧道旁的小路上，列隊守候著心愛的家人從山上回來。

當天，幾乎所有族人都會換上美麗的傳統服飾，媽媽們一手抱著孩子，另一手的籐籃裡盛滿了用紅、黃、白色等鮮花所編織而成的花環，還有衣物、檳榔、美酒等行囊。大家互相與久久不見的家人們擁抱、問候近況，並不時朝著遠處山邊不斷張望，期盼著即將辛苦回返的勇士們到來。 

所有婦人、孩子們的臉上都洋溢著喜悅又幸福的神情，有些媽媽心疼的眼神中藏著驕傲，開心地等待轉眼間已長大成人的兒子歸來、妻子們等著要給辛苦的先生一個擁吻、興奮的小孩們等待父親、姊妹等待兄弟，這條平常毫不起眼的鄉間小徑，此時瀰漫著滿滿的濃情密意。

約莫近午時分，所有人企盼的車隊終於出現眼前，一輛輛車子直行而來，大家搖下車窗或是敞開車門，整條路上英雄式的歡呼聲此起彼落，車上的獵人們朝著車窗外不斷招手，與路上的親友們相視而笑。

而街上的婦人們則是急著找尋親人的身影，路上一陣混亂，笑聲與擁抱四起，在部落裡，人與人之間的情感交流就是如此直接，令人感動。

獵人們卸下一身疲憊後，換上家人們特地準備的卑南傳統衣飾，並戴上鮮翠的花環，豐收的喜氣滿溢。

通常部落裡越德高望重的長輩，身上的花環越多，脖子上那幸福的重量也象徵著部落族人們對他的敬愛。

等到全部穿戴好後，青年開始圍著長老們不斷繞行跑步，沿途青年們身上鈴鐺的敲擊聲伴隨著彼此的高聲呼喊「嘿呀呼～、嘿呀呼～」，由長老帶領大家迎向Luwanan（凱旋門），準備進行除喪迎新儀式的第一階段。

Luwanan是族人用竹子所搭建的一處四方型空間，門裡早已燃起火堆。儀式開始前，喪家的男士們會隨著長老依序進入門內並排而坐。青年們會守護在Luwanan外圍，而新生代與小朋友們則是拿著繫著白布的竹桿在最外圍守候著。

儀式開始後，由長老們帶領大家開始吟唱傳統卑南古調，歌聲中除了描述出獵的過程外，也緩慢地唱出除喪的古謠。其餘的喪家陸續由族人扶持來到Luwanan前，深沉悲慟的哭泣聲感染了現場的所有人，空氣中頓時瀰漫著沉重哀傷的氣氛。

此時，長老們一一起身，邊唱著古謠，邊用樹枝揭去喪家頭上的草環，並換戴上新的花環，部落裡的晴茜阿姨告訴我們，這過程象徵失去親人的所有哀傷都將隨著舊年而過去，今天過了，明天又將迎接嶄新的一年。

Luwanan除喪完，青年們再次護繞著長老返回部落的男子聚會所「巴拉冠」休息片刻，婦女告訴我們，這時長老會進行分享或訓話，或是向上蒼、祖靈祝禱感恩，是專屬男人之間的交流時刻。

隨後，長老與青年挨家挨戶前往喪家進行慰問，長老會在屋內再次吟唱古調，除了驅除邪穢外，更安撫家屬的悲傷。

在等候慰喪儀式的期間，新生代們不斷地在廣場中圍繞著火堆跳舞，直到慰喪儀式完成。待長老們回到巴拉冠後，青年會再次前往喪家，邀請大家一起到廣場跳舞，部落裡的族人們用彼此的相互扶持、關懷，幫助喪家除去悲傷與禁忌，迎接新的希望。

晴茜阿姨說，除喪儀式是卑南族人心中非常重要的祭儀，她自己前幾年也因為父親離世，對傳統祭儀的感觸更加深刻，也因為部落在現今社會中，保有傳統的價值，才得以讓我們看見屬於Pinaski文化的根，所以當看見屬於這條根所蔓延出來的族人們，由老至少皆全心投入在舉辦祭儀的當下，我們知道，「傳統」依舊活在下賓朗部落裡頭，百年來都是如此。

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下賓朗部落　Pinaski

位置：位於臺東著名的綠色隧道北端出口（台9線約369公里附近有下賓朗部落地標，循指標轉入可抵達。）

卑南族年祭‧下賓朗部落｜台東製造（FB粉絲專頁）