驅車從台東沿著縱谷北上，只要越親近山邊，離純樸的簡單生活就越來越近，在美麗的花東裡，多的是隱身於山區支線裡頭的寧靜小村莊，有時晴空萬里、有時山霧氤氳的美景總是令人難忘。

距離瑞穗火車站約15分鐘的車程，這次我們來到位於花蓮萬榮鄉「紅葉部落」。漫步在午後寧靜的小巷街道中，深深感受到一股山區鄉村獨有的純樸氣息，只有幾隻小狗小貓慵懶地躺在路邊曬太陽，無聲，便是這裡的日常。

因部落與紅葉溪相伴，早期「紅葉溫泉」與「瑞穗溫泉」、「安通溫泉」並稱花蓮的三大溫泉區，自日據時期起便聲名遠播，日人在此設立警察療養所，並且在光復後改為私人經營的「紅葉溫泉旅社」，且因為紅葉溫泉較靠近山區，所以泉質較為清澈，深受民眾喜愛。

但多數人對於「紅葉部落」，似乎只停留在溫泉的記憶裡，忘了這裡其實是「太魯閣族」、「布農族丹社群」及「泰雅族」的家園，許多屬於部落裡的「生活日常」都是來自外地的旅人們所陌生與好奇的，來和部落一起生活、一同滋養，對於旅遊，我們不願只是短暫邂逅。

 

昔日族人的移轉

「紅葉部落」。因早期日據時期種植許多楓樹而得名，原名”Ihownang”在太魯閣族語的意思就是指「紅色的葉子」。

昔日紅葉原為阿美族住地，而布農族與太魯閣族原是居住合歡山下，因1914年5月至8月間日本台灣總督府軍隊與台灣太魯閣族之間發生一場大型抗戰，後稱「太魯閣戰爭」。當時，日人利用「混居政策」想藉此消彌部落團結的勢力，僅存之太魯閣部落被打散、移住平地，包含秀林、萬榮、卓溪等區域，並於各駐在所設立蕃童教育所，進行日本化教育。

但因習慣山林生活的族人們為了狩獵生活，再次沿著紅葉溪移往山上，與富源的阿美族聯手將原居於紅葉的阿美族趕走，最終定居於此。目前部落裡的組成，太魯閣族佔近九成，其他像是布農族則不到一成的比例。

返鄉的木頭糖

現今，部落裡留下來的年輕人不多，社區裡大多是老人家、年輕的媽媽們、或是小孩子，隔代教養的問題依舊存在。而由青年會組成的「木頭糖工作室」，就是希望透過一己之力幫助部落的孩子們。

他們說：「回來，是一件辛苦的事，以前從沒想過自己有一天會開耕耘機、蓋房子、種田當農人。但腦海中生活在部落所獲得的兒趣記憶，是用再多金錢也換不到的美好，現在我們也想讓孩子們擁有快樂長大的機會。」

「木頭糖工作室」空間中，除了農田，還有兩棟工業鄉村風的建築。屋內的一磚一瓦都是親自搭建，桌椅木工也全不假他人之手，整棟建築物幾乎都是利用回收或廢棄的木頭製作而成，充滿粗獷的生命力。

看似咖啡屋的「木頭糖」，其實是一處社區培訓中心，從這裡培養的所有孩子、族人都是一顆回饋社區的種子。在這空間裡，木工、烘焙、吉他、烏克麗麗以及編織、農作等才藝課都會不定期開設，木頭糖希望鼓勵孩子們盡量做喜歡的事，培養他們的興趣，對於部落孩子們的未來充滿期望。

部落裡的產業本就是以農業為主，但從事農業的大多年事已高，許多田地都已荒廢無用，非常可惜。為此，團隊想出了一個辦法，對外，蒐集一群想要採買好食材的朋友們；對內，則是招集了10多位有心想要一起從事在地小農的年輕族人，教導他們從事有機農作的知識與技術，箭筍、黃豆、紅藜以及在地時蔬等，都是目前正在努力耕耘作物。

賺取的利潤，一方面能幫族人們增加原本生活中額外的收入，另一方面對於社區又能產生正向的影響力，「木頭糖」彷彿化身為一座分享共好的橋梁，努力將善意傳遞出去。

讓部落成為旅人心裡的歸處

紅葉部落從民國90年便開始推廣部落旅遊，幾乎市面上曾經出現的旅遊模式都操作過。但回歸現在，木頭糖認為最重要的是依著社區裡原有、現存的生活模式，才是真正永續的概念。

來到紅葉部落，旅遊不再只是短暫的體驗，而是一次次生活的體現。生活，從來就無法永久不變，所以「木頭糖工作室」所提供的遊程絕對是活在當下的，應著部落的時序生活而活、跟著族人的工作腳步而走，每餐的飲食從採收、製作、到品嚐都親手參與，感受生活的細節。

想喝一杯溫熱的現磨豆漿？就跟著在地人一起踩在泥土上，學習土地教育。親手摘下大地的養分，然後用傳統的磨具，細細研磨出一道涓白的自然濃郁，再慢慢地享受讓煮豆漿的香氣佔滿鼻腔的滿足感，那這一杯紅葉部落裡的豆漿，一定讓你永難忘懷。

部落裡的元素很多，木工、編織、農作、料理、狩獵等皆是，「木頭糖工作室」想將自己最好的開心農場與技藝分享給大家，但不會太多，夠用就好，一如部落裡老人家代代傳承的生活態度：「知足、珍惜」。因此，想參加的朋友只要事先預約，他定會好好安排豐富的行程，讓來過紅葉部落的人，能把部落當成自己城外的另一個家。

相關資訊

紅葉部落

位置：花蓮縣萬榮鄉紅葉村

木頭糖工作室

一個提供喜好音樂 聊天發想 透過小農概念的好場所。

粉絲專頁 請點。

相關活動詢問、預約：Liling

電話：0988-573520

紅葉部落‧花蓮萬榮鄉｜台東製造（FB粉絲專頁）

---